COVID-19: UMA TEMPESTADE ECUMÊNICA SIGNIFICATIVA PARA RENOVAÇÃO EM NOSSAS IGREJAS

Por Dr. Petros Vassiliadis*

O Centro de Estudos Ecumênicos, Missiológicos e Ambientais (CEMES) e o Programa de Mestrado Interortodoxo da Universidade Helênica Internacional (IHU) “Teologia Ecumênica Ortodoxa” (MOET) organizaram um Seminário Webinar de uma semana sobre “Comunidades Religiosas e Igreja em um período de pandemia” (6-11 de abril de 2020). 

O CEMES foi encorajado a empreender esta iniciativa científica por meio de declarações corajosas de hierarcas ortodoxos iluminados de que “nós, clérigos, somos responsáveis ​​pelo fato de os nossos fiéis não terem ideia do que realmente significa a Eucaristia. Chegou a hora de olhar para nossos erros e nos arrepender”. Também lembrou o que, há meio século, o falecido Pe. Alexander Schmemann disse sobre outra crise, quando falou de uma tempestade significativa para a renovação eclesiológica na diáspora ortodoxa. Portanto, previu que a pandemia COVID-19 pode se tornar uma tempestade significativa e abençoada para uma renovação geral em nossa Igreja Ortodoxa, e para além de suas fronteiras.

O seminário reuniu estudiosos de todo o mundo (15 países dos cinco continentes) para refletir sobre como a atual pandemia do COVID-19 afetou as Igrejas e como ela deve responder. Estiveram presentes mais de 200 participantes, com breves discursos do corpo docente do MOET, 10 renomados acadêmicos estrangeiros e de outras disciplinas acadêmicas, um bispo e 7 renomados padres acadêmicos.

Além das formas como a atual crise pandêmica tem ameaçado a saúde pública, as medidas cautelares assumidas em todo o mundo também desafiaram nossa vida eclesiástica em duas áreas distintas, embora interligadas: o isolamento forçado dos fiéis, com consequências não apenas para o direito constitucional de liberdade religiosa, mas também pela identidade da Igreja, definida pelo evento eucarístico como uma comunidade reunida “epi to auto”.

O seminário foi conduzido de uma perspectiva muito otimista, e certamente esperançosa, que a atual pandemia pode se tornar uma “tempestade significativa” para uma renovação litúrgica e geral de nossa Igreja Ortodoxa, enfatizando: 

1. A necessidade de traduções de leituras bíblicas na liturgia ortodoxa, especialmente durante o período especial de encerramento forçado, mas também após o seu término nos serviços litúrgicos; 
2. o significado teológico profundo da Eucaristia e a compreensão autêntica da teologia sacramental cristã; 
3. a insistência paulina na proclamação desta morte de Cristo que indissociavelmente ligava a Eucaristia à escatologia, à missão e à ética social – não simplesmente moral, como normalmente se acredita; 
4. a necessidade de uma redescoberta urgente do sacerdócio de todos os crentes, e de uma teologia batismal suplementando nossa eclesiologia eucarística; 
5. as lições que devemos aprender de eventos semelhantes no passado;
6. a necessidade de expandir nossas fronteiras eclesiásticas em um estado de emergência;
7. a necessidade de reviver um diaconato permanente mais amplo (especialmente feminino) para servir na igreja na celebração dos mistérios; 
8. a importância de mobilizar todo o corpo eclesiástico, especialmente as mulheres, tragicamente marginalizadas, para atender às necessidades que surjam; 
9. a necessidade, no atual estado de emergência, de encontrar uma maneira espiritual de suportar as aflições; 
10. a necessidade de nossa Igreja abandonar o fundamentalismo, mais mortal que COVID, causado pela “guerra cultural” importada; 
11. a necessidade de rever nossas prioridades e questionar a nós mesmos, especialmente os líderes, em todos os setores da vida, especialmente a missão e a crise ecológica, entre outros.

O caráter ecumênico do seminário foi sublinhado não apenas por oferecer a oportunidade para a humanidade apreciar a solidariedade humana e como o Conselho Mundial de Igrejas e outras iniciativas inter-religiosas exortaram as pessoas e as igrejas a darem a mais alta prioridade em fazer tudo o que puderem para proteger a vida e promover a unidade, mas também convidando representantes de outras tradições cristãs a refletir sobre o assunto.

O seminário dirigiu humildemente um apelo às Igrejas Ortodoxas para uma reconsideração completa da expressão eclesiológica, litúrgica e missiológica de nossa Igreja, insistindo que “a atual pandemia é um período de renovação espiritual e de esperança por uma tempestade significativa para uma renovação geral da Igreja; é uma experiência poderosa da natureza autêntica da Igreja e manifesta o desejo de um retorno ao status tradicional do sacerdócio de todos os crentes e a um ministério permanente mais amplo do Diaconato para homens e mulheres ”.

Além disso, recomendou que agora é o kairós para aprimorar nossa eclesiologia eucarística com nossa teologia batismal que reviverá o sacerdócio de todos os crentes; que uma renovação litúrgica se tornou uma tarefa urgente para que todos os fiéis entendam a rica tradição de nossa Igreja; que a Sagrada Eucaristia, como mistério por excelência da Igreja, deve ser purificada de todos os elementos ritualísticos, quase mágicos; que nosso testemunho do Evangelho deve incluir o cuidado com a criação de Deus como parte integrante de nossa missão, a restauração da ordem das diaconisas, bem como outros aspectos da doutrina social de nossa Igreja, conforme expresso no recente documento “Pela Vida do mundo”. Finalmente, saudou que a atual crise pandêmica trouxe nossas Igrejas divididas a uma cooperação mais estreita e tornou mais urgente a busca de nossa Igreja pela unidade visível da Igreja de Cristo.

Os anais do seminário foram publicados em papel e em e-book, divulgados pela Epikentro Press. Tanto em inglês, como CEMES Publications 25, e em grego, com a adição de algum material relevante publicado posteriormente (pelo Arcebispo de Telmessos Job Getcha, Metropolita da Nigéria Alexander, Prof. G. Larentzakis, Prof. P. Skaltis e outros) como Publicações CEMES 26.

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