Livro de Visitas

Parabéns pelo site. É maravilhoso o seu conteúdo. Fiquei encantado. Pe. Ricardo Martins

Vamos utilizar esse espaço para aquilo que nos une. Não vamos nos preocupar com situações inúteis. Esse espaço é de Deus. Respeite- nos, Francisco Renalvo. Maria de Fátima- Ubá- MG.

Filho Francisco, não precisava se alterar. Se os estudos não são importantes com relação a Igreja, eu sinto muito. Só gostaria que você deixasse nossos irmãos ortodoxos em paz. Eles não têm esse site para ser julgado e se você acredita estar ao lado da verdadeira Igreja de Cristo, siga com carinho nosso Papa Bento XVI que nos garantiu que o ecumenismo e o respeito são os melhores caminhos para se chegar a unidade. Vamos fazer o compromisso de utilizar esse espaço pela unidade e não pela divisão. Fraternalmente, Pe. Giuseppe Maria

Pe Giuseppe, sua benção. Eu lhe respeito como sacerdote e dispensador da Graça, mas se eu vejo uma contraposição é minha missão rebater. De que lado o senhor está? O senhor me vê aqui defendendo a doutrina verdadeira sobre o primado de Pedro e ainda me rebate em vez de defender! Entrei neste site porque admiro os irmãos ortodoxos, mas não posso deixar que os enganos prossigam. O senhor sabe que autocefalía não é o propósito de Jesus, porque o desejo dele é que todos sejam um. Não estou criticando a ortodoxia, não. Mas se o senhor acha que eu não tenho razão e que interpreto o Catecismo de maneira errônea, do jeito que o Catecismo é, claro, sucinto, então por que o senhor é um sacerdote católico? Se a doutrina da Igreja não é certa por que o senhor continua na Igreja? O certo é certo, o errado é errado. O senhor deveria reclamar de mim se eu estivesse com posições protestantes. Que intransigência! Ou é pelo fato de eu ser da RCC? Por que o senhor não me defende? Se o senhor conheceu pessoalmente João XXIII, pouco me importa, importa é que ele pediu o Espírito Santo e ele se manifestou. Será que o Senhor não atenderá ao pedido de um representante de Cristo, vigário de Cristo? O senhor está muito enganado quanto a RCC. Testemunha disso sou eu: depois que ingressei neste movimento minha vida mudou completamente: passei a ter um amor ardente pelos sacramentos, especialmente pela Eucaristia, pela Confissão, não falto mais a Missa porque a Missa para mim passou a ser o Céu na terra, tenho tido um amor imenso pelo Ofício Divino, tenho descoberto que só na Igreja tem a Verdade completa etc.! O que o senhor acha? Por que isso? Afinal, eu descobri que se vive os sacramentos, não primeiro estudando 12 anos de teologia e filo, aramaico e hebraico, parapsicologia etc., mas abrindo o coração à Graça, pois a Igreja não é escola de formalidade e regras, nem discurso político e reunião de só resolver problemas sociais, mas Sacramento de Salvação e de Vida do Senhor.Isto é o que a Igreja é, o que a Liturgia é! Se não pode me defender, padre, em segredo me instrua, mas não massacre meu movimento, mas como pastor, que o senhor é inspirado e tem subsídio do Espírito Santo. Veja quantos padres, até os que não são da renovação, falam tão bem dela! Desculpe-me, sua bênção, mas esta é minha posição de Católico Apostólico.

Caro Francisco Renalvo Ferro, você está muito por fora de História da Igreja meu filho. Sou sacerdote católico e o que nossos irmãos ortodoxos falam é a mais pura verdade. O catecismo da Igreja Católica não serve de base para você justificar as suas convicções estúpidas. Sei que Paulo, em sua Primeira Carta aos Coríntios no capítulo 13, nos fala que as profecias desapareceriam, as línguas cessariam e que permaneceriam somente três coisas: a fé, a esperança e a caridade. A RCC só serve para uma coisa: em vez de trabalhar a fé, trabalha a emoção das pessoas. S.S. João XXIII não se referia à gritaria e bagunça, mas sim a uma atuação pura e serena do Espírito Santo. Não utilize a fala de um Papa para justificar suas crenças e não seja um neo-pentecostal ao levar o Catecismo da Igreja ao pé da letra. Tenho 57 anos de sacerdócio e conheci João XXIII pessoalmente, pois trabalhei com ele no Vaticano. Atenciosamente. Pe. Giuseppe Maria

Sim, entendo sua posição, caríssimo Teófilo, mas quando falamos de Igreja não podemos pensar apenas questões socioculturais ou político-culturais, porque o culto que a Igreja realiza ultrapassa toda a língua e barreira sociocultural. A questão do papado não é expressa como invenção da Igreja, vc bem sabe, mas de cunho da Palavra para a Igreja. Não foi Jesus quem disse: "És Pedro (Cefa)?" Não foi ele quem recomendou: "Cefa, confirma teus irmãos na fé". Não pediu Paulo permissão a Pedro para pregar? Não questionou Jesus três vezes a Pedro encarregou-lhe de apascentar os cordeiros? Como não existe o papado? Se Jesus ordena que se confirme a fé, não deixa de dar infalibilidade na fé? E agora? Não estamos falando de questões socioculturais, mas messiânicas. Agora, o que vcs não entendem é que por ser Papa, o Pontífice Supremo não é rei nem maior do que os outros. Ele é ou servo dos servos e está a serviço da Igreja com os Bispos na Missão de ligar e desligar representando todos os apóstolos como também a multidão dos fiéis. O Papa não é Deus, mas Providência de Deus, sinal de confirmação como Pedro o foi no Concílio Apostólico de Jerusalém, o qual bania o judaidantismo, tomando a palavra final, concordando todos os que estavam ali. O Papa, pessoalmente, pode ser falível, mas não o é na fé, como vcs também não o são. Um afetuoso ósculo em Cristo Jesus! (Preste atenção que foi Pedro quem começou a pregar aos judeus depois de Pentecostes, e em Pentecostes a Igreja falou línguas diferentes, não só o aramaico)

Primeiramente gostaria de parabenizá-los pelo site! Sou muito interessado na história de nossas igrejas, como sou católico romano praticante, gosto de entender como chegamos onde estamos. Entendo que existam divergências entre as igrejas apostólicas, porém nada como o diálogo e a compreensão para nos aproximarmos mais um dos outros. Tenho muitas dúvidas com relação aonde é encaixada a Igreja Armênia? Existe mais de uma Igreja Armênia? Onde se encaixa a Igreja Etíope? Quem poderia me responder? Abraços a todos Pedro Paulo F. Gouveia Filho. ppfgouveia@bentonit.com.br

Admiro muito os meus irmãos ortodoxos pela Liturgia deles que revela a vida de Cristo de uma forma amplamente "emoldurada" de inspiração do Espírito Santo a qual, certamente, faz com que os fiéis mergulhem por este ao Mistério Salvífico. Também, na qualidade de católico romano, mergulho eu na suavidade do Senhor nesta Liturgia Ocidental, pois o Espírito Santo é sábio e conhece a realidade do Ocidente e do Oriente. O fato é que todos participamos do Banquete do Cordeiro nas nossas Liturgias, pois a Eucaristia, tanto católica como a ortodoxa, a Eucaristia é legítima (as Igrejas em comunhão com o Papa), pois os Bispos e os Presbíteros não o são só de frontispício, têm sucessão apostólica. É um só o Dom Celestial do qual participamos. Queria dizer que o irmão do comentário 913 está amplamente enganado ao dizer que a Igreja Romana é de cunho Pentecostal, se é que a sua intenção foi se referir ao movimento Americano de religião dos EUA. Aconselho-o a rever seu conceito e a ler o Catecismo da Igreja Católica. Não preciso nem justificar porque a Igreja Romana tem o primado de Pedro e a Ortodoxa é proveniente do alicerce desse primado, o alicerce dos apóstolos. Mas se ele se refere aos movimentos carismáticos, como a RCC, do qual eu faço parte, eles manifestam o que deve ser comum a estas duas igrejas: o uso dos carismas, o dom de profecias, o dom de línguas e de interpretá-las (glossolalia). Me responda ele: A pessoa que recebe a Eucaristia, que se confessa e que é batizado, não é repleta do Espírito Santo? O Espírito revela a Eucaristia e todo o Mistério contido nela: Cristo, nossa Páscoa! A Liturgia é obra do Espírito e não formalidade. A RCC é o atendimento do pedido de S.S. João XXIII, no qual implorava um fogo novo à Igreja. Francisco Renalvo Ferro. E-mail: ieschua@hotmail.com

Olá Irmãos. Parabéns pelo excelente site! Só uma correçãozinha: o Credo http://www.ecclesia.com.br/biblioteca/fe_ortodoxa/ credo_nicenoconstantinopolitano.htm contém erros da adição latina. O "filioque" não foi a única coisa acrescentada pelos latinos. Não existe "Deus de Deus" antes de "Luz da Luz" e é "E no Espírito Santo" e não "Creio no Espírito Santo". Esses site católico http://www.newadvent.org/cathen/11049a.htm mostra as adições entre ( ) Tanto no Livro da Arquidiocese de Antioquia como no Livro da Eparquia Ucraniana está correto. Claro que não faz nenhuma diferença do ponto de vista teológico. Um abraço!