Homens e mulheres de várias religiões e culturas participaram do encontro em busca de um caminho de paz para o mundo que, graças à campanha de vacinação, está saindo da pandemia.
Este é o trigésimo quinto promovido pela Comunidade de Sant’Egídio no «espírito de Assis», após a histórica jornada desejada pelo saudoso Papa João Paulo II em 1986. No ano passado, o Encontro centrou-se no tema «Ninguém é Salvo sozinho». Este ano, os buscadores da paz de diferentes credos e culturas estão tentando colocar em prática essa consciência e buscar a maneira de «começar novamente juntos».
A cerimônia de inauguração e os Fóruns foram realizados no Centro de Congressos La Nuvola. A cerimônia final foi uma oração pela paz realizada no Coliseu. O discurso de abertura foi proferido por Marco Impagliazzo, Presidente da Sant’Egídio. Com ele tomaram a palavra grandes líderes religiosos, como o Papa Francisco, o Patriarca Ecumênico Bartolomeu, o Arcebispo de Canterbury, Justin Welby, o Presidente da Conferência dos Rabinos Europeus Pinchas Goldschmidt e os representantes muçulmanos Mohamed Al-Duwaini, Vice-Sheykh do Grande Imam de al-Azhar e Sheikh Nahyan bin Mubarak Al Nahyan, Ministra da Tolerância e Coexistência dos Emirados Árabes Unidos, e Luciana Lamorgese, Ministra do Interior da República Italiana.
Sua Santidade sublinhou que o Covid-19 «tornou mais evidente o fato de que todos os povos da terra pertencem a uma única família humana» e que «um novo começo só é possível juntos». Os líderes políticos, líderes religiosos e toda a humanidade devem, portanto, aproveitar a oportunidade dada por este momento de mudança para «construir o futuro na rocha e não na areia», sublinhou Justin Welby, Arcebispo de Canterbury e Primaz da Igreja da Inglaterra. A tolerância é o futuro, argumentou Nahyan bin Mubarak Al Nahyan, titular do primeiro e único Ministério da Tolerância e Coexistência do mundo, estabelecido pelos Emirados Árabes Unidos. «Estamos comprometidos em trabalhar com todos os indivíduos e nações», disse ele, «para garantir respeito e compaixão genuínos pela dignidade de cada ser humano e para preservar os direitos humanos básicos para todos».
A cerimônia final foi uma oração pela paz realizada no Coliseu com a participação do Papa Francisco e do Patriarca Ecumênico Bartolomeu.
Discurso de Sua Santidade o Patriarca Ecumênico Bartolomeu no Encontro Inter-religioso Internacional «Povos como Irmãos, Futuro Terra» da Comunidade de Sant'Egídio
Roma, 6 de outubro de 2021.
Ilustres e veneráveis representantes das religiões do mundo,
Honoráveis Representantes de Estados e Organizações Globais,
Distintos participantes,
No final de 2019, o mundo foi abalado por relatos da China, da cidade de Wuhan, onde uma estranha nova doença infectava um grande número de pessoas, também ceifando inúmeras vidas. Apesar do globalismo prevalecente, o planeta enfrenta grandes crises econômicas e financeiras em várias partes do mundo, caracterizadas por tensões entre as grandes potências; o deslocamento de populações inteiras e migrações cada vez mais impressionantes abalaram a segunda década do século XXI, causando repercussões negativas e o surgimento de novos e latentes nacionalismos entre muitos povos da terra. O fundamentalismo religioso tem procurado frustrar os diálogos para a coexistência pacífica e a cooperação entre as religiões. O economismo desregulado tem perseguido implacavelmente a exploração descontrolada dos recursos naturais, cujas consequências sobre o clima são visíveis para todos. É neste quadro sombrio que a pandemia de Covid-19 interveio, mudando a percepção geral do planeta. A insegurança causada pela nova doença que se espalhou pelos quatro cantos do mundo, consequências de um bloqueio global nunca antes imaginado ou pensado, deu origem a novos conhecimentos e percepções entre todos os povos do mundo. Ninguém, rico ou pobre, do Norte ou do Sul, pertencente a qualquer cultura ou religião ou ordem política e econômica, pode reivindicar estar imune a este flagelo do século XXI. Hoje, lentamente, vemos uma luz no fim do túnel. Podemos voltar à vida do mundo anterior como se nada tivesse acontecido, ou será que esse acontecimento orientará a vida dos povos da terra para um mundo diferente, na esperança de que seja melhor? Só há uma resposta a esta pergunta: o mundo do passado já não existe e temos nas mãos a possibilidade de construir um novo começo, um novo começo que só pode ser JUNTOS. Neste importante encontro, só podemos reafirmar princípios que já conhecemos, mas agora temos a obrigação de torná-los uma realidade concreta.
E, começamos afirmando o que a pandemia tornou mais evidente: a pertença à única família humana de todos os povos da terra e o cuidado da criação, que soube descansar e renovar-se, permitindo-nos redescobrir a vida, muitos lugares onde era impossível imaginar há apenas alguns meses atrás.
Um documento recente de nosso Patriarcado Ecumênico afirma que: «Os avanços científicos reais (em campos como biologia molecular e genômica em particular) mostraram que o próprio conceito de raças distintas ou clados genéticos separados dentro da espécie humana é uma fantasia viciosa, sem fundamento em realidade biológica, mas a noção intoxicada de raça ainda faz parte do mundo conceitual da modernidade tardia. … Só existe uma raça humana, à qual todos os homens pertencem e todos são chamados a se tornar um só povo em Deus Criador. Não há humanidade separada da única humanidade universal….» Portanto, é essencial que todos reconheçamos, em todos os níveis, não só o conceito de direitos humanos, mas também o fato de pertencermos a uma só Humanidade, com todas as suas especificidades, culturas e identidades. O início de uma pós-pandemia não pode ignorar esse axioma, que abole qualquer noção de diversidade e incentiva o reconhecimento de uma única família.
Para reconhecer o outro, devemos primeiro «conhecê-lo» em sua globalidade cultural, social, ética, religiosa e tradicional. Conhecer a identidade do outro é ouvi-lo, não homogeneizá-lo a uma única identidade global, mas «compreender» sua especificidade. É importante percorrer um novo caminho rumo à globalização, a que os modernos sistemas de comunicação nos iniciaram, não para erigir barreiras, mas para salvaguardar as particularidades de cada povo, de cada território, de cada cultura, de não se fechar sobre si mesmo, um perigo ainda. presente em muitas sociedades, mas para garantir que o outro entenda e se identifique.
Um sistema de relações baseado no conhecimento e na compreensão tem a capacidade de harmonizar até extremos, como nos mostrou o período pandêmico, criando novas formas de economia, mais atentas às necessidades dos povos, aos desafios da pobreza, à possibilidade de evitar desnecessários migração, se as condições de vida podem ser consideradas pelo menos aceitáveis, a possibilidade de compartilhar, mesmo respeitando os princípios econômicos que regem as escolhas dos diferentes países, ao uso por todos os bens da terra, sem levar a formas de exploração das pessoas e recursos, que muitas vezes são causas de conflito.
O mundo pós-pandêmico também deve produzir um terceiro princípio ao lado do conhecimento e da compreensão: o respeito mútuo. Respeitar uns aos outros e aos outros, dialogar e ouvir uns aos outros torna viáveis os princípios acima. A superação do fundamentalismo religioso, o nacionalismo absoluto, a afirmação da justa justiça em todos os níveis da sociedade humana, a criação de momentos de mútuo enriquecimento cultural pode levar nossa humanidade a novas conquistas para uma vida digna do conhecimento humano e da convivência mútua.
O Santo e Grande Concílio da Igreja Ortodoxa de Creta em 2016 afirmou solenemente que «os dons da paz e da justiça também dependem da sinergia humana» e que «todo homem, independentemente da cor, religião, raça, sexo, nacionalidade, língua, foi criado à imagem e semelhança de Deus e goza dos mesmos direitos na sociedade».
Homens de fé, políticos, economistas, filósofos e sociólogos, ecologistas, cientistas, homens e mulheres de boa vontade, após cada reviravolta na história, as sociedades humanas tiveram a oportunidade de sair dela melhor e progredir no crescimento em todas as áreas ou retirar-se, excluir-se, abrindo portas a novos conflitos e problemas.
Após esta pandemia, a mesma pergunta surge para nós. Queremos aprender a conhecer, compreender e respeitar-nos para dar aos povos do mundo uma nova oportunidade de viver em justiça e paz, salvaguardando a criação e tudo o que a acompanha? Se não o fizermos, as consequências serão piores do que o mundo que deixamos para trás.
Obrigado por sua atenção.