A revelação do hino «Axion Estin»

[..] Em um sábado à noite, no ano 980 d.C., um ancião do Monte Athos deixou seu eremitério para participar de uma vigília noturna em Karyes, no Monte Athos, dizendo a seu discípulo para ficar e cantar o serviço sozinho. Pouco tempo depois, um monge desconhecido que se autodenominava Gabriel entrou na cela e juntou-se ao serviço. Durante a Nona Ode do Cânon, depois que o discípulo entoou as palavras costumeiras à virgem, “Tu mais venerável que os querubins e incomparavelmente mais gloriosa que os serafins; deste à luz o Verbo de Deus, conservando intacta a glória da tua virgindade. Nós te glorificamos, ó Mãe de nosso Deus!”– palavras compostas mais de duzentos anos antes por São Cosmas, o Hinógrafo (675-760 DC) – o visitante começou o mesmo hino novamente, mas com a seguinte introdução: “É verdadeiramente digno e justo que te bendigamos, ó bem-aventurada Mãe de Deus”. Enquanto ele cantava, um ícone da Mãe de Deus na parede do eremitério começou a brilhar com luz não-criada.

Impressionado com a beleza dessas palavras e maravilhado com seu efeito sobrenatural, o discípulo pediu a seu misterioso visitante que as registrasse por escrito. O outro “monge” obedeceu, escrevendo milagrosamente as palavras em um pedaço de rocha, usando apenas o dedo, como se a pedra fosse feita de argila. Ele então imediatamente desapareceu de vista. O discípulo soube imediatamente que este não era um Gabriel comum, mas o próprio arcanjo. A rocha foi levada para a Igreja do Protaton em Karyes, e de lá para Constantinopla, para a corte imperial e para o Patriarcado Ecumênico, como prova do milagre. Enquanto isso, o ícone da Mãe de Deus, doravante conhecido como Axion Estin (“É digno“), foi transferido da cela humilde do ancião para o catholikon em Karyes, onde permanece até hoje (quando não está na estrada sendo venerada pelos fiéis), e é considerada a “Protetora” da Montanha e o objeto mais sagrado. A versão angélica mais recente e mais longa deste hino à Teótoco tem sido cantada desde então durante a Divina Liturgia em todas as igrejas ortodoxas.

O eremitério onde o milagre aconteceu agora é chamado de Adein, uma palavra grega que significa “cantar”. Daí o título desta narrativa icônica, “O Milagre no [lugar] do Canto”. Claramente representadas (se você ampliar a imagem) estão as palavras originais do hino, no estande do cantor na frente do discípulo do ancião com a nova introdução do hino, escritas na peça de rocha nas mãos do anjo. Você também pode ver o ícone brilhante do próprio Axion Estin na parede ao fundo. De fato, um Thauma (“Maravilha”)!